祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
室內設計師推薦的主臥室裝潢重點一，需要將室內設計空間感營造出大主臥室設計，風格由三大主要項別為最多主流室內設計師推薦，現代簡約風、現代日式簡約禪風、低調奢華風，主要由這三種不同的室內設計風格作為本篇不同風格的案例介紹，快來看看哪一種風格是你最喜歡的呢？ 內容目錄 隱藏 1 主臥室室內設計風格 - 現代簡約北歐風 2 主臥室室內設計風格 - 現代日式簡約禪風 3 主臥室室內設計風格 - 深色系的現代低調奢華風 4 主臥室室內設計風格 - 淺色系的現代低調奢華風： 5 好文推薦: 主臥室室內設計風格 - 現代簡約北歐風 1.
知名旅遊業務平台Klook台灣商務開發副總監陳姓男子從KKday跳槽而來，涉嫌提供前東家員工帳密給Klool另一名陳姓副總監、孫姓女副理等5人，供Klook ...
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品，不僅具有文化象徵意涵，亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物，非常值得大家一起來深入認識。 梁震明 北港朝天宮 目錄 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 分佈在台灣北部的現況 分佈在台灣中、南和東部的現況 透過海運運送到台灣 乾隆中期 乾隆晚期到嘉慶時期 道光到咸豐時期 同治到光緒時期 山水畫家的藝術 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 現 存台灣清朝蟠龍柱共有63 對左右，並分散於40間廟宇之內，從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同，故也豐富了台灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。 清 朝統治台灣，從清將施琅於1683年攻取台灣，到1895年甲午戰爭後割讓給日本為迄，實質統治台灣的時間共213年。
獨陰 1.病因病理學名詞。 有陰而無陽。 《內經》：「孤陽不生，獨陰不長。 」 2.經外穴名。 《太平聖惠方》：「張文仲灸法，療卒心痛不可忍，吐冷酸綠水及元臟氣，灸足大指次指內橫紋中各一壯。 炷如小麥大，下火立愈。 」《奇效良方》作奇穴，名獨陰。 位於足第二趾掌側，趾骨關節橫紋之中點處。 主治腹痛，嘔吐，死胎，胞衣不下， [ 月經 不調] (/dic/16730)，小腸疝氣，心痛等。 直刺0.2寸。 艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。 出處 《內經》：「孤陽不生，獨陰不長。 」 《太平聖惠方》：「張文仲灸法，療卒心痛不可忍，吐冷酸綠水及元臟氣，灸足大指次指內橫紋中各一壯。 炷如小麥大，下火立愈。 」 《奇效良方》作奇穴，名獨陰。 釋義 1.病因病理學名詞。 有陰而無陽。
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匯豐獅通常是指香港上海匯豐銀行有限公司門前的那對銅獅子。 原版位於上海 外灘 匯豐大樓 前。 中文名 匯豐獅 高 1.6米 長 2.6米 原版地點 上海 目錄 1 簡介 2 歷史背景 3 變革 簡介 在不特指的情況下，匯豐獅指香港上海匯豐銀行有限公司門前的那一對銅獅子，規格為1.6米高，2.6米長，1.05米寬。 匯豐獅的取名是 匯豐銀行 成立時，按照當時在 香港 和 上海 的兩位行長的名字所取，因此匯豐最初叫作香港上海銀行（Hongkong and Shanghai Bank），張嘴的那個是香港的行長。 由於匯豐在國內的匯款業務非常出名，因此國內稱之為匯豐。 90年代後，龐約翰擔任匯豐控股主席之後，統一全資公司的品牌，統一稱為HSBC。
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牌位寫法
